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भोः शिष्य! उत्तिष्ठ, प्रातःकालः। हे शिष्य! उठ, सवेरा हुआ। O student, get up — it is morning.
उत्तिष्ठामि। उठता हूँ। I am getting up.
अन्ये सर्वे विद्यार्थी उत्थिता न वा? और सब विद्यार्थी उठे या नहीं? Have all the other students woken up or not?
अधुना तु नोत्थिताः खलु। अभी तो नहीं उठे हैं। They have not woken up yet.
तानपि सर्वानुत्थापय। उन सबको भी उठा दे। Wake all of them as well.
सर्वे उत्थापिताः। सब उठा दिए। All have been awakened.
सम्प्रति अस्माभिः किं कर्त्तव्यम्? इस समय हमको क्या करना चाहिए? What should we do now?
आवश्यकं शौचादिकं कृत्वा सन्ध्यावन्दनम्। आवश्यक शरीर‑शुद्धि करके सन्ध्योपासना। After necessary cleansing, we should perform Sandhyā‑vandanam.
आवश्यकं कृत्वा सन्ध्योपासिताः — अतः परमस्माभिः किं करणीयम्? आवश्यक कर्म करके सन्ध्योपासन कर लिया, इसके आगे हमको क्या करना चाहिए? Having done the required duties and Sandhyā worship, what should we do next?
अग्निहोत्रं विधाय पठत। अग्निहोत्र करके पढ़ो। Perform Agnihotra and then study.
पूर्वं किं पाठनीयम्? पहिले क्या पढ़ना चाहिए? What should be studied first?
वर्णोच्चारणशिक्षामधीध्वम्। वर्णोच्चारण‑शिक्षा को पढ़ो। Study the lessons on correct pronunciation of letters.
पश्चात् किं अध्येतव्यम्? पीछे क्या पढ़ना चाहिए? What should be studied afterwards?
पुनः किमभ्यसनीयम् ? फिर किसका अभ्यास करना चाहिए ? What should be practiced next?
यथायोग्यव्यवहारानुष्ठानाय प्रयतध्वम्। यथोचित व्यवहार करने के लिये प्रयत्न करो। Strive to conduct yourselves properly and appropriately.
कुतोऽनुचितव्यवहारकर्तु विद्यैव न जायते। क्योंकि उल्टे व्यवहार करनेहारे को विद्या ही नहीं होती। For one who behaves improperly, true learning does not arise.
को विद्वान् भवितुमर्हति ? कौन मनुष्य विद्वान् होने के योग्य होता है ? Who is worthy of becoming a scholar?
यः सदाचारी प्राज्ञः पुरुषार्थी भवेत्। जो सत्याचरणशील, बुद्धिमान्, पुरुषार्थी हो। One who is virtuous, wise, and industrious.
कीदृशादाचार्यादधीत्य पण्डितो भवितु शक्नोति ? कैसे आचार्य से पढ़ के पण्डित हो सकता है ? By studying under what kind of teacher can one become learned?
पण्डितो अनुचानतः। पूर्ण विद्यावान वक्ता से। From a fully knowledgeable and capable teacher.
अथ किमध्यापयिष्यते भवता ? अब आप इसके अनन्तर हमको क्या पढ़ाइयेगा ? Then, what will you teach us next?
अष्टाध्यायीमहाभाष्यम्। अष्टाध्यायी और महाभाष्य। The Aṣṭādhyāyī and the Mahābhāṣya.
किमनेन पठितेन भविष्यति ? इसके पढ़ने से क्या होगा ? What will result from studying these?
शब्दार्थसम्बन्धविज्ञानम्। शब्द, अर्थ और उनके सम्बन्धों का यथार्थ बोध। A true understanding of words, meanings, and their relationships.
पुनः क्रमेण किमध्येतव्यम् ? फिर क्रम से क्या क्या पढ़ना चाहिए ? Then, what should be studied next, in sequence?
शिक्षा‑कल्प‑निघण्टु‑निरुक्त‑छन्दो‑ज्योतिषाणि वेदानाम् अङ्गानि। शिक्षा, कल्प, निघण्टी, निरुक्त, छन्द और ज्योतिष — वेदों के अंग। Śikṣā, Kalpa, Nighaṇṭu, Nirukta, Chandas, and Jyotiṣa — the six limbs of the Vedas.
मीमांसा‑वैशेषिक‑न्याय‑योग‑सांख्य‑वेदान्तान्युपाङ्गानि। मीमांसा, वैशेषिक, न्याय, योग, सांख्य और वेदान्त — उपाङ्ग। Mīmāṁsā, Vaiśeṣika, Nyāya, Yoga, Sāṅkhya, and Vedānta — the auxiliary philosophies.
आयुर्धनुर्गान्धर्वार्थोपवेदान्। आयुर्वेद, धनुर्वेद, गान्धर्ववेद और अर्थवेद — उपवेद। Āyurveda, Dhanurveda, Gāndharvaveda, and Arthaveda — the Upavedas.
ऐतरेय‑शतपथ‑साम‑गोपथ‑ब्राह्मणान्यधीत्य ऋग्यजुस्सामाऽथर्ववेदान् पठन । ऐतरेय, शतपथ, साम और गोपथ ब्राह्मण ग्रन्थों को पढ़ के ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद को पढ़ो। After studying the texts of the Aitareya, Śatapatha, Sāma, and Gopatha Brāhmaṇas, read the Ṛgveda, Yajurveda, Sāmaveda, and Atharvaveda.
धर्मजिज्ञासाऽनुष्ठाने एतेषामेवाध्यापनं च। धर्म के जानने की इच्छा तथा उसका अनुष्ठान और इन्हीं को सर्वदा पढ़ाना। The desire to understand Dharma, the practice of Dharma, and teaching these texts continually.